第四十四回 鸳鸯帐和尚婿谈经虎狼穴盗贼妻赠衲诗曰：光明寂照遍河沙，凡圣含灵共一家。
    一念不生全体现，六根才动被云遮。
    驱除烦恼重增病，趣向真如亦是邪。
    随顺众缘无□碍，涅□生死是空华。
    单表了空、泰定南来探母，在寺中失散，被强贼掳至大营，献与淮海李全大王，有梨花枪杨夫人收在帐下，要与锦屏小姐成婚，强送了丝鞭。了空不肯破戒，日夜与锦屏小姐讲经宣卷，持斋念佛。二人同心学道，全不行男女夫妇的事，白日一桌而□，晚来各床而寝。后同锦屏小姐平了黑山贼回营，杨夫人要等李全大王回来，择日完婚，也不强他。
    原来大寇李全因降了刘王刘豫，奉了令旨，同世子刘麟领五千人马，随兀？X征南，在淮安镇守。后因兀□四太子受了宋朝纳币称侄的款表，将兵马退回，因此李全回山寨，听兀□再图进龋那日，进的营来，杨夫人、锦屏小姐接见一毕，问了平安。李全便问行后寨中得了多少金银子女，各山寨主多少投献。杨夫人叫营将把册籍呈上看了——上有“沙弥了空”。李全大笑：“似此沙弥，要他何用！我们又不是南寺里和尚、北寺里长老，收了他去烧香扫地、打鼓撞钟。从来说，僧尼三不利，就该一刀杀了，撇在一边，留在营里做甚么！”杨夫人笑道：“这个沙弥到比金银财宝不同，他生得面如满月，眉有毫光，果然有罗汉的威严、天人的相貌。我想，女儿今长一十六岁，这山寨里，那得招个好人家儿子来为婿？这沙弥年貌与小姐相当，天赐一对姻缘，专等大王回营！拣取良时吉日，以完婚配。日后，我夫妻两口又没有儿子，有了锦屏武艺，和丈夫可以成其大事。”
    李全便叫传了空来见。只见了空穿一件茶褐僧衣，合掌当胸，不行礼拜，只打一个问讯，说：“南无无量寿佛。”这李全抬头一看，见了空一表非俗，两耳垂肩，双手过膝，唇红齿白，与锦屏小姐恰是姊妹一般，不觉十分欢喜。问了他生时八字，恰与锦屏同年同月同日同时；又问他家乡住处，说是山东武城县南宫千户家的公子，就知他是大家有根基的儿子。一面让他坐了，细问来由。了空便将南来寻取母亲，被寺中土贼劫掳到了大营，“专等将军来发一个慈悲，放一条生路，得母子完全，胜造七级浮屠。”说毕，泪如雨下。李全说道：“既到此处，就是天缘了，况与小姐生时一般，正是千里红丝，姻缘已定。”即取了历头来看：“今日正是黄道良辰，不犯红鸾天，吉星照命！”忙传了令：“去整理合婚筵宴，与驸马、小姐成亲。”那营里军令森严，百般齐备。不一时，请了空回房沐浴，把穿的僧帽僧衣，早被服事的营兵一顿剥去。了空无奈，只得换上锦衣巾履，从书房里鼓乐引出。锦屏小姐退入洞房，也沐浴更衣，从屏后一班细乐拥出。设下香案，李全夫妇看二人双拜天地，两边营将都换了吉服，排列左右，营中金鼓吹打，聒天响亮。是好一对夫妻，但见：男相庄严，女容端肃。一个价花貌云裳，不亚帝宫天女；一个价修眉碧眼，浑如净土比丘。一个要离色界无色界，安排坐象骑狮；一个要非想非非想，指望乘鸾跨凤。不能阿难超三界，且使摩登困一床。
    二人拜了天地，回拜父母，交拜讫，差两个兵妇权作媒人，送入洞房合卺。这了空不破酒戒，小姐也轻轻接来，放在桌上。点上灯烛，二人原是同居熟了的，也不做客，依旧对桌而坐。侍女送上茶来，吃了。了空焚上一炉檀香，高声念一卷《大悲观世音陀罗尼咒》，念咒已毕，又是一卷《金刚经》。直到一更时候，锦屏小姐卸了残妆，却来了空身边坐着，讲问佛法。因问了空：“这佛道中男女俱得成佛，却要女换男身，来世方成佛道。请问：女身如何得转？”了空答说：“《维摩诘经》说：有一天女说法，舍利佛言：‘你既悟道，因何不转女身？’天女说：‘我从十二年来悟了佛法，求女人相，便不得见，又从何转？即如做傀儡的，雕成木女儿，原非真相，又何必转？一切诸法，亦无定法，况有定相？一有佛性，即非女身。’天女说佛法，云何转女身，参悟得菩提，女身已成幻。
    譬如傀儡匠，幻化原无相。
    非身于何转，大身无分别。
    而况诸佛法，执相不可议。
    锦屏又问：“一切众生如何脱得生死轮回？”了空说：“《圆觉经》云：一切众生从无始来，就有恩爱贪欲，俱是轮回种子。因此种种性根，卵生胎生、湿生化生，皆从yín欲而生性命。当知轮回爱为根本。因此一点爱根生出欲来，就是男女红白二点；从欲生命，就是生死轮回公案。从欲为因，从爱为果；爱有顺逆，欲有憎嫉。因此生出种种冤债、种种业因。既有轮回，复生地狱饿鬼。但知诸爱不真，能舍众欲，勤求如来圆觉境界一清净身，便见如来。
    云何得轮回？皆以贪爱故。
    爱根生众欲，众生以为命。
    各以不净身，恩爱生颠倒。
    究其轮回因，生死在一念。
    清净不染尘，便得无上道。”
    锦屏又问：“色声香味触法，以何因缘，从触得乐？男女相触才成夫妇，也有触到好的、触到不好的，还是触好还是不触好？请问触字作何解说？”了空合掌而说曰：“《楞严经》，佛说阿难：汝常晨朝以手摩头，于意云何？此摩所知，谁为能触；能为在手，为复在头？若在于手，头则无知；若在于头，手则无用。云何名触？若各各有，则汝阿难应有二身。是故当知觉触与身，俱无处所，即身即触，二俱虚妄，本非因缘，非自然性。”
    锦屏又问：“既说触非真性，那男女交触，便有一种真乐从心中来，岂不是性？天人相交，以眼代触尚不能免，何况凡夫。请再参。”了空又说《楞严》而为答曰：“佛说阿难：又汝所明，身触为缘，生于身识，此识为后。阿难，若因身生，以身为戒；因触所生，以触为界。阿难，若因身生，必无合离；二觉观缘，身何所识？若因触生，必无汝身；谁有非身，知合离者？阿难，物不触知，身知有触；知身即触，知触即身；即触非身，即身非触；身触二相，原无处所。合身即为，身自体相；离身即是，虚空等相。中外不成，中云何立；中不复立，内外性空。则汝识生，从谁立界？是故当知身触为缘，生身识界，三处都无，则身与触及身界三，本非因缘，非自然性。”
    锦屏听经已毕，心大欢喜，向了空问讯，情愿皈依佛法，了此轮回。上了牙床，垂下鸳鸯帐，和衣而寝，彼此再无相触。
    了空焚了一柱香，自在一张禅椅上打坐，数息观空，合眼跏趺去了。捱得这侍女心焦、家婆眼困，天已三更，瞧了瞧，姑爷在房里和小姐还讲经理。到了天明，传到大王帐中，说如此这般和小姐终夜讲佛法，要度小姐出家，通不曾同床。李全大怒，向杨夫人说：“贼秃无礼，敢嫌吾女丑陋，以邪教外道蛊惑，不如杀了！”夫人劝道：“此僧乃有道君子，若是凡人，不知几时和小姐成亲了。大王息怒，待我慢慢劝他。”李全道：“我有一法：先把他拿来，看我行法杀人，自然畏惧，不敢不从，到其间自有主意叫他心转！”
    早起升帐，见了空不来谢亲，即传令刀斧手绑缚了空前来。了空正然打坐，小姐未起，早被几个丫鬟走至跟前，把了空扶出，上了绳索。到了厅前，了空依旧念佛，全不恐惧。传令：“绑出杀人场将军柱上，剜出心来，吃个佛心汤！”当下传入后宅，锦屏小姐梳妆不迭，三步做一步走出厅来，哀求：“大王且休动手。我小姐和他是夙世的佛缘，不在一时夫妇。若杀了此人，儿必不独生！”忙上前去，拔出身边利刃，将绳索割断。这李全又是恼又是笑：“我正要吓这贼秃，争奈小姐护他，如何是好！也罢，叫他看我杀人罢。”即时传下令去：“今日发十路喽啰下山，不论僧俗，俱要活捉了献功。一向山上不曾杀人，日日念佛，损了我的军威。把和尚放了，押在杀场上看我杀人罢。”小姐明知吓他，也要看看了空的佛性。小姐进宅去了。
    诗曰：
    欲求恩爱反成仇，不是冤家不聚头。
    自是善财参得破，剜心截颈恨优游。
    了空在此遭困不题。却说毗卢庵雪涧禅师，因烧佛得了一百八颗宝珠，缝在破衲裰里，被贼僧了尘看见，盗取衲裰，逃走南行。也是佛法难容，出门来行到徐州地方，遇见一起鏖神和尚——整有十二人，俱是棕团棕帽，肩挑经担，胸挂佛经，打扮得十分庄严。每个人一条扁拐，系个大木鱼，也有月牙铁拐、降龙的铜铲。看见了尘一个和尚，走得忙忙的，拿条短棍，就接住他一路同行。这了尘原是营武出身，不知江湖上丛林里暗号，空做了几年和尚，不曾云游一步，只道是一样的和尚。
    那知这方上的鏖神成了一伙，如截路强贼相似，遇见孤僧孤道，假妆同道，便裹将来替他背包挑担，如有银钱的，就夺了打死在路傍；如有小沙弥，也裹来大家奸宿；如有尼姑，就裹来做个浑家，好不利害。今日了尘遇见这一起，如何脱得手！他见了尘精壮，就哄了来同行，假说上南海九华听经说法。到了夜里，捏了捏了尘没甚行李，穿着个破衲裰，只叫他同两个徒弟下路去化斋。这了尘心里也打算：“没有银钱，那怕他们强梁！且搭伴往南好走，省的问路。”
    行了数月，到羽山一带，是淮安地方。天色将晚，一行十三众和尚，走到林子里歇息。只听得一声锣响，走出五十个喽啰来，簸箕圈一齐围了，把包裹、禅杖上前夺了，俱上了绳，背剪绑着，往山寨上来。正是：太岁中间逢太岁，鏖神意外遇鏖神。
    到了三更，走到一个大营里。天明大王李全升帐，各处喽啰将行路僧俗俱陆续解到。这李全一见，解到忠义堂大厅上，即叫刀斧手伺候：“今日捉的俗人，有钱买命的，俱各放回；凡有僧人，俱是邪教，惑人游食，诈哄良民，绑出去摘胆剜心，不许停留！”一时传令，那杀人场上将这些鏖神和尚，一个个剥得精光，衣服包裹收在内库，先砍下头来，截成四大块，抛在山后。不消说，这了尘和尚，只为一百八颗珠子，偷来不曾动得分毫，干送了一条性命。
    诗曰：
    衣底明珠却暗投，刀山剑树一时休。
    得来至宝终无用，有宝何须分外求。
    这了空看了，全不动念，佯佯不睬。李全看得明白，说：“此僧小小年纪，这样胆气，其实可敬，怪不得女孩儿和夫人说他是个好男子！”走下来一手扯住，喜喜欢欢，往后堂去了。那杨夫人在后堂上知道，又早设下筵宴。笙箫细乐，一齐奏起。
    锦屏小姐穿着一身艳妆，如天仙帝女，忙叫丫鬟取衣服替了空换了，一齐入席。知道了空吃素，也不相强，另备一席素菜油果，十分敬重。点了一本《昙花记·逢僧点化》。酒席上歌舞成行，香烟满座。到了二更后，酒阑人散，使人扶小姐同姑斧回房：“料今番见我杀人的威武和款待的亲情，再没有不和小姐成亲之礼！”他夫妇二人依旧手携手儿，两意相投，不似新郎新妇模样，好似情熟的了。送入房中，点得灯烛辉煌，侍女们都困倦，各自睡去，谁管这和尚的闲账。到了三更时候，了空依旧不肯同床。锦屏小姐便问：“师兄，你果无心破戒！昨日讲的佛法，我也不肯自堕轮回。但你今夜再不同床，明月我父亲定不肯饶你，那时我也不能再救，不如打发你去罢。我今和你相伴一年，虽不成夫妇，定是前世同伴修行的道友。你去后，我也要一心入道，要不从俗招配。待我父母归天，往山东武城县毗卢庵来访你。你可留下一法名与我，我就此送你下山。”了空闻说，合掌拜谢。二人向天立愿，与锦屏小姐起名“了缘”。
    那时三更将尽，山下**鸣，怕天明走不远，被巡山喽啰拿回来，如何救得。了空便道：“贤弟，我今细想，正是有家难奔，有国难投。当日来时，是一个和尚，如今穿着一身色服，又无木鱼、衲裰，如何去得？到不如死在此处，也是我前世修因不全，今生遇此魔难。”锦屏细想一回道：“有了！今日父王在山上杀了许多游僧，剥得衣服、禅杖、木鱼，俱在此处，待我到廊下去找一件来，送你去罢。”小姐走到前廊，果然堆了许多僧衣，即时取了一件破衲裰、一根禅杖、一个木鱼。了空脱去俗衣，穿上衲裰，将禅杖挑了木鱼，却从后营一条小路——不通大营里路径——小姐送出墙外，了空问讯，飘然而去。山上善神拥护，那消天明，离山走有二十余里。
    正是：
    挑将明月为行脚，顿送柔情上法航。
    有诗为证：
    善财参得别山峰，刀剑林中有玉容。
    威不屈兮色不溺，这回楼阁去重重。
    不知了空何日得见云娘，锦屏何日再逢了空。且听下回分解。
    第四十五回 要寻消息贴乡贯十方堂误听姓名枉奔波甘露寺诗曰：竹林深处挂袈裟，行脚十年未有家。
    破戒偶沽彭泽酒，逃禅不饮赵州茶。
    钵分香积仍施食，杯渡沧溟省泛槎。
    诸佛行藏原不定，杖挑明月又天涯。
    单表了空在淮西巨寇李全寨里逃下山来，多亏锦屏小姐一力主张，送他衲裰木鱼，从山后小路走上正道来。了空一路化斋上南，不则一日，到了淮安府。正遇南北交兵，金兵满路，了空披着个破衲裰，也没人问他。直到了淮城，一路茫茫，那里去问母亲和泰定的信息？因孤身年幼，不便独行，只得一路上遇寺投寺，在丛林里安身，只听敲板吃斋毕，随大众上堂功课，各人安单。原来，过了淮安，寺宇庵庙甚多，到不愁没有饭吃。只是南北大乱，几番兵火，人民逃亡大半，没个定家。“我的母亲、细珠一别十年，不知流落在何处？又不知泰定和我在破庙里宿时，半夜遇见强盗，不知是杀了，不知是回了武城县，不知是自己南来找寻我母亲哩？”寻思得没处寻思，自己想道：“我只为寻问母亲，发愿南来，如不得见母，又说甚么参禅修道！走遍天涯，也要见母方还，料韦驮菩萨岂不慈悲照见！”因此一念南行，再无退转的心。
    走了半月，到了扬州江口上，见南兵盘诘，不许北人过江，只得又转回扬州。闻得有一座天宁寺，丛林广大，甚有禅门规矩。进得寺来，见了知客，送到十方堂单上安歇，随众吃饭。那单上满了，只有一个小和尚，约有二十岁年纪，却同了空一处安单，细问了空来路，说：“是山东东昌府武城县，因为探问母亲——在淮安府多年寄居，特来寻访。不料行到半路，遇盗掳到淮西，山寨里住了一年，才逃得回来。又不知老母流落何处，一地里乱找将去，只凭佛菩萨照怜罢了。”说毕，泪如雨下。一单上僧人，也有老的少的，见了空不上十七八岁，这等孝心，十分怜惜。他道：“你这个师兄，就是个孝子了，尽得人伦就是佛法。我们俱是游方行脚的和尚，或是人家请去讲经礼忏，或是寺里请去水陆道场，那里不去的。你写出家乡住坐、母子的姓名，我们在方上替你打听打听，也是好事。”这了空谢了众人，就借了一张纸，上写道：家住武城县，原任提刑南宫千户之子，乳名慧哥，在城南毘卢庵出家，法名了空。因生母楚氏，大兵赶散。同家人泰定南来寻访，路遇强贼，半夜失散。今了空南行乞化访母，如有慈悲檀越、方便法师觅得音信，即在天宁寺丛林报知，胜造七级浮屠，母子三生图报。了空将姓名乡贯写毕，朝大众单上合掌问讯，众僧也各赞诵。将此字贴在十方堂廊下，使大众得知，以便访问。原来同单的沙弥，就是淮安湖心寺长老的徒孙。原是扬州人，因金兵破了扬州，也回来探母，不料母亲搬往镇江去了。因韩都统守住江口，这些扬州百姓，多有逃躲在江口村里避兵的，明日也要往江口去。二人同单宿了，俱是访母亲的，了空问他法名，叫做如惠。次日起来上堂，功课一毕，吃了早斋。
    如惠别了了空，要过江探母。了空想道：“我在此处也不是久住之法，既然探访母亲信息，这丛林里如何打探出俗家的信来？不如同此沙弥一路南行，或者下村化斋，还好探问。”就与如惠说知，一路作伴过江。如惠甚喜。了空取了禅杖木鱼，披上衲裰，和如惠一路而去。
    《华严经纶赞》曰：
    德生有德两相融，同幻同生意莫穷。
    同住同修同解脱，同悲同智显灵功。
    同缘同想心冥契，同见同知道转通。
    若要一生成佛果，毘卢楼阁在南中。
    二僧过了瓜州，搭了一只人载船，过了江。如惠自往他亲眷家去看母，了空别了如惠，上甘露寺丛林打斋去了不题。
    却说楚云娘自从祝发，在湖心寺东村观音堂里，和卢氏两个寡妇作伴。泰定自在湖心寺丛林安身，每日到庵上打柴做饭；真是一个出家道人，从不和妻子细珠同宿，十分可敬。听得金兵又犯江南，杀掳的妇女不知多少，那里想去找问慧哥的信。到了半年以后，金后退回淮北，这些百姓才得安生，略有回来复业种田的、开店的，又像是个世界。
    到了四月初八日，是湖心寺浴沸道常云娘和卢氏商议：“我有一个愿心，要到寺里去烧一道疏，祈保子母团圆，只是没有布施，不好空去得。”卢氏还没答应，老姑子道：“如要发愿求安的疏，不消甚么布施，到寺里请了香烛，央知客师父写了乡贯姓名，或是求安祈福，他有印就的疏条，佛前烧了。
    若是俗家，还乞化他些米面、香油、贝亲钱，你我比丘尼和男僧一样，只拜佛，念一卷报恩经，就烧了疏。果然日后你母子得见，做个三日道场，就是大布施了。”说得云娘大喜。
    到了四月初八日，云娘、卢氏同细珠，俱各斋沐了，上湖心寺来。云娘是尼僧打扮，已是学得堂经烂熟，项挂数珠，僧帽戒衣。这几年流离困苦，日夜想儿，不觉老得满面纹皱，到像六十余岁的老比丘。也是天生该佛门修行，自然就像个方上的尼姑。到了湖心寺大殿上，见了知客，问讯了，引到方丈拜了长老，说是要许愿寻儿，烧了一道疏，保安求福的。长老允了，交与管文书的僧人，去写填乡贯一毕，才使上奉教沙门的樱长老画了花押，向佛前烧化不题。
    原来了空在扬州天宁寺丛林单上遇见的沙弥如惠，就是这长老的徒孙，才从镇江回来。他管殿上填写疏头。一见了云娘是个尼僧，领着一群女众，进寺门参见长老，就知是半路出家的。又见他写乡贯姓名去填疏，上写：“南宫楚氏，系山东武城县籍，在观音堂出家。为失迷孤子，哀佛慈悲，完全骨肉事。”填毕了疏，想起：“扬州遇见了空小和尚，他说是南宫千户之子，莫非这就是他母亲？如何出家做了尼姑？”化疏一华，细问云娘是自幼出家，半路出家的。云娘答道：“因找寻儿子，在淮安不能还乡，因此出家。”如惠又问：“令郎甚么年纪？”云娘说：“今年一十七岁。从七岁上武城县遭金兵拆散，已是十年，只道是不在了，原来也出家做了和尚。上年同家人泰定，闻知我在淮安，南来寻访，不料又遇了土贼掳去，不知生死如何。因此这条心肠不断，还指望平子相逢，特来大刹许愿，佛前化这道疏。日后果得相逢，还来报答三宝，另做道常”如惠同知客留云娘一起在斋堂吃茶，才细细说起；“在扬州天宁寺，曾遇见一小沙弥，名唤了空，同单上一宿，也说是山东人，来南方探问母亲。写了一个乡贯名姓，贴在十方堂上，求这方上的师父们通个信息。到了次日，同他过江去了。莫非就是令郎么？”说到此处，泰定上前问了空穿的甚么衣服，如惠说：“是一件大破衲裰，到不像是他的，多是方上化来的。”泰定道：“原穿的是一件皂布单直裰。衣服虽然不对。却是真信！”问了，是三月初四日在镇江作别。云娘大喜，向佛前韦驮拜了又拜：“可见佛法慈悲，一时间就得了真信，岂不是观音的灵感！”即时起身，辞别了长老，回东村观音堂去。大家欢喜，和拾了一个元宝一般。
    又借《华严纶贯》诗：
    楼阁门前立片时，龙华施主几时归？
    不惟弹指观深妙，又听慈音语细微。
    理智行为身日月，菩提心是道枢机。
    许多境界无来去，万里天边一雁飞。
    云娘得了慧哥的信，昼夜思想，恨不得一步赶上，母子相见。先是欢喜——没有儿忽然有了儿；后来日日悲感——有了儿又恨不得见儿。那日和泰定商议，要同上镇江去找寻慧哥。
    自家又是尼姑。满口的功课都会了，又有泰定领路，不比以前妇女空身远行。因此，辞了卢氏，要起身南去。卢氏自知云娘思儿心盛，不好留他。那观音堂老师姑说：“我当初出家，曾许上南海落伽山参拜观音菩萨，到今兵荒马乱，二十多年不曾了得心愿。你今千里寻儿，虽是出家，终是个妇道家，见人口羞面嫩。我今陪你南行，了此心愿，等你儿子相见了，我自去南海烧香。”云娘大喜，道：“老师父肯和弟子同行，越发好了！”看了一个出行的吉日，老师姑把庵上米粮家器，交代与卢氏和一个火头看守，和云娘、细珠、泰定，一行回众，打扮做行脚烧香的尼僧，炒些干粮，泰定挑了行李、扁拐、蒲团、大瓢、木鱼、卧单等物。卢氏送上三两路费，劝云娘：“见了慧哥，早早回来，我在这里望大姐姐，就是个亲人了，千万休撇下我去远了。”姊妹洒泪而别。又到湖心寺寻见如惠，细问了空去路。如惠道：“我同他过了江，因家母在姨娘家，住在城里，他自往甘露寺投宿去了。”云娘又求如惠写了一个路程帖儿，一行四众上大路而去。
    不消说饥餐渴饮，一路上投寺观安歇。过了扬州，直奔江口，泰定挑着行李先去觅船。只见一船人坐满了，云娘众人上得船舱坐下，泰定在船艄上。却有一个老和尚先在那里。泰定问：“老师父是那寺里？”老和尚道：“是这甘露寺的。”泰定问：“贵寺还开丛林接众么？”老和尚道：“一个有名的古刹，在江南头一个路口上，怎么不接众？”泰定道：“有一个小沙弥，名叫了空，可在你丛林里么？”老和尚顺口答道：“正在家管殿上的事哩。”泰定听了空有信，连忙向云娘说了一遍，大家欢喜不题。
    原来这和尚耳聋，他寺里法师叫做宝公，误听做了空，正是各人说各人的话。行不多时，过了金山江口，下船来不多路就是甘露寺。一路回廊上去，江天阁、海岳庵、刘先主孙权试剑石，多少胜景。云娘一行四众，没有闲心观看景物，进到大寺，先拜了佛，就投斋堂来。这比丘尼和男僧不同，只留一斋，原不留宿的，因此知客不来照管。云娘走到丛林单上一看，正敲板吃午饭，满堂的僧行有二百众，俱在大长条凳上低头吃斋。见云娘进来，让坐。云娘不好住了，使泰定细细看了，那有个慧哥？说不及话，船上的老和尚背了半叉袋米，摇进寺来。泰定问道：“师父，你说的了空今在那里？”老和尚道：“你们随我进来，他在殿上管事，却到这十方堂做甚么？”引着一行四众，穿过塔房、厨房、经堂，到了一座客厅——桌椅鲜明，挂一幅观音出山像——让云娘众人坐了，他却去传宝公出来。云娘心里自想：“儿子年小出家，到此大寺，就这等有个体面，好似上堂头和尚一般。”等了一会，一个沙弥先捧出四盏茶来，从人吃了。只听方丈里敲了一声云板，几个沙弥拥着一尊法师出来，但见：头如苍雪，重重螺顶出圆光；眼似寒星，摺摺衣纹多道气。才向匡庐，入定竹林经一夏；又回江口，谈经北固说三生。鹤随飞锡过江东，龙负净瓶游海上。
    原来这法师就是毗卢庵的月岩和尚。因赵杏庵修完大殿，向南海探取明珠，要接引了空回寺，改名宝公禅师，先到匡庐过了夏，来到甘露寺。见南北交兵，不便南游，本寺长老留在方丈里，又设了水陆道场三十昼夜，超度阵亡的冤魂。这聋和尚只听了空二字，误听做宝公禅师，说：“这一行尼僧，是来随喜水陆道场的。”聋和尚从扬州化回盏饭米来，船上遇见云娘，错领到这里。也是云娘有缘，佛法中接引，日后完聚，埋伏在此处。
    却说云娘一行四众，坐了一会，专等了空出来。忽然里面走出一尊法师，有七旬以上，古面庞眉、碧颅雪顶。见云娘一行尼僧，只当作路远进香、参禅问道的，因上禅床朝南坐下。泰定虽曾在毗卢庵遇见慧哥，会了一面，今换了地方，又改了号，一时也就认不出。云娘众人只得朝上参拜，不敢说出找寻儿子、误听了聋僧的言语来。宝公禅师便问：“比丘尼二人，不似参方行脚，有何事参见和尚，请俺升座？”云娘唬得默默无言，答不出话来。亏了老师姑终是出家多年，听过讲经的，晓得规矩，上前合掌问讯，说：“弟子是山阳县湖心寺庵上出家，从不曾听法师说法，闻得甘露寺老法师做水陆大会，特来瞻仰，皈依受戒。”宝公听说，道：“比丘尼出家，先受戒律，才讲圆通。不断爱根，如何讲得受戒？我看你二比丘尼，这个后来出家的，想是你的徒弟么？”老尼道：“是乱后出家。他有一件心事，南海进香，即找寻儿。求法师慧眼一观。”法师闻言，闭目入定有一盏茶时，笑道：“原来此会甚奇！只要虔心前去，自有相逢之日。去罢。”说毕下座，扬常退入方丈去了。云娘大喜，一行四众自去投尼庵去了不题。
    却说了空从那日过了江，到甘露寺宿了两夜，没处找母亲信息，发愿上南海烧香，亲见观音菩萨指路找母。托钵化斋，过了镇江、丹阳，昼化长街，夜宿古庙，要受些苦行才见他一点孝心。原来江南yīn雨连绵，了空不服水土，到了宁波府，感了一场瘟疫在病，五日不汗，在一座关帝庙里寄宿，看看至死。
    庙祝是个道人，怕了空死在庙中不便，只得赶出庙来，在大门外睡卧。四顾无亲，水米不得到口，眼见得多凶少吉。“可怜今生，不得见母！”了空双眼落泪。惊动韦驮菩萨，到一更时分，送一碗凉水来给了空吃了，即日出了汗。这是了空行孝，该受七日之灾，从声闻缘觉，证入普贤苦行处。好了数日，将养得身子健了，依旧托钵化斋，等了一起香客，是山东临清善人当的南海进香社，僧俗有百十人，搭了个舱，同这些善人过莲花洋，朝南海去了。船到海中，忽然起一阵飓风，但见：长年胆怯难回舵，艄手魂消急落篷。
    瞬息千山如鸟过，洪涛一叶舞天风。
    原来过海极怕飓风，一时间不得到岸，又用不得篙撑橹摇，只好抛锚在海中，一任风飘浪滚，多有翻船覆水的。大风一夜，将吹到日本倭国地方。这一船人有一百多口，那有粮米？不遇着顺风回来，也要饿死在海里。众人也有哭的、叫的、念佛的，总是无路逃生。了空把心定了，中口默念《观音经陀罗尼咒》，日夜不绝。忽然梦入一岛，见楼阁重重，与虚空一样宽大，也不知几万丈高。又内藏着千百重楼阁，中间都是观音，和母亲楚氏跪在面前。却又是几千重楼阁里观音菩萨，和母亲面前俱有。了空跪着念经，一处处光明透现，在虚空中不见大海也不见人船在那里。到了天明，早早一篷风送回南海岸边。
    诗曰：
    五百由旬摩顶间，本无风浪亦无山。
    如登彼岸随潮转，似遇长风跨鹤还。
    楼阁重重天不夜，毫光炯炯月无关。
    由来佛母无分别，行满功成只等闲。
    不知了空进了南海，何日得会母亲，且听下回分解。
    第四十六回 离别久母子当前全不识缘法至主仆对面恰相逢诗曰：一卧西湖梦欲醒，宋家烟雨隔南屏。
    君臣不洒江山泪，驼马常流草木腥。
    说鬼偶然残脉望，传经谁可听伽陵。
    紫阳问道无余答，止记前身鹤是形。
    话表云娘一行四众，辞了宝公禅师，一路南来。泰定挑着行李，细珠扮作女道，老师姑敲木鱼化斋，止有云娘终是见人羞惭，不像个久出家的。幸得南方家家好道，不消念经就送出斋供来，还有送上布施铜钱白布的。只是一路茫茫，或投寺院安歇，或是搭载渔船。漫山过水走了两月有余，到得临安，是南宋绍兴二十一年，秋尽冬初光景。那里去找问慧哥信息？到各寺里问得个影儿，不过是游僧挂搭，及至寻到近前，又不是了。云娘昼夜啼哭，老师姑劝他：虔诚亲上南海，祈求菩萨灵感接引，休把儿子放在心上，到是爱根牵缠，不算一心修行的了。”云娘没奈何，只得随众南行。过了钱塘江，问下海的路——水陆一千余里。
    到了绍兴府地方，赶不上程途，天晚下雨，把衣服行李湿了。路旁一座火德星君庙，叫开庙门问路。却是一个尼庵，叫了半日不应。只听得里边叫：“了空，开门。”泰定忙叫云娘不迭。走出一个小尼姑来开门，年纪二十余岁，生得且是雅秀，一团和气，让进云娘一行人进庙来。走出一个老尼姑，有五十余岁，拄着拐杖，一似瘸子般，却是一双小小脚儿——也是半路出家的，忙问云娘何来。云娘和老师姑细说了一遍：“是朝参南海的。到了宝方，天晚下雨，借宿一宵，籴些米来，常住里吃斋，不敢打搅。”老姑子道：“十方贤圣就有十方接待，我这小庵虽不留众，几位师兄远来，难道一顿粗斋就备不起！”忙叫徒弟了空备斋，一面斟了茶来吃了。泰定放下行李，也去帮他担水烧火。原来门前一个神泉，用竹竿直引到屋里灶前，南方丛林里都是如此方便。少顷，煮得饭熟。晚斋已毕，泰定自去庙门下打一个草铺，云娘和师父一单。没有闲床，细珠要在地下睡，那小尼姑道：“我两人一单上，将就过这一夜罢。”老瘸姑子自去里面一张禅床上睡去了不题。
    原来这小姑子法名也叫了空，和细珠在外间一张绳床上睡了。睡到半夜，细珠是走路乏倦了的人，丢下头鼻勾鼻勾的睡着，脱了上衣，只穿着小布裤儿、一个旧绢抹胸儿，不解中衣，只松了裤带。那知这尼姑却不是雌的，就是这老瘸姑子的幸童如意君，扮做尼姑，却是个沙弥。这了空悄悄钻过细珠身边，一头并枕，用手摸他的rǔ头儿、肚皮儿。渐渐摸到下边，把裤带替他松了。细珠那里得醒？褪下裤去，摸他高突突似馒头缝儿一般，倒似个女儿。这了空把阳物弄的直挺挺一根，从后边桩翻身往小玉屁股里一插，进去了半截，不住乱抽。小玉猛醒，忙问道：“是谁？”他只说是泰定久不同宿，一时间进来偷野食吃，那晓得这小姑子是个雄的。疾忙推开身子，却是这小姑子了空来和他干事。摸了一把，还挺硬的一根**巴，在腰里还湿漉漉的。细珠不敢高声，道“好出家人，你不是个姑子，到是个和尚！”连忙跳起来，找衣裳穿不迭。姑子道：“我就是南海大寺里的沙弥了空，常来这庵里行走。我这南方，常是尼僧同居。你要走漏风声，坏我们的戒行，叫你一步回不到北方！快快上床来，依我睡了就罢；你若不肯，我随你到了南海，也逃不出这几座寺去！那个和尚没有几个尼姑，那个尼僧没有几个和尚？只除非是观世音菩萨，才是个真修行的。”慌的细珠大叫，惊醒了云娘、泰定，一齐起来。细珠又不好明说，只道有贼。这小尼姑开了门，一直走了。闹到天明，全没敢睡，黑暗暗收拾了行李，去辞老姑子起身。只见老尼姑在房里大骂：“那里来的一起村野侉蛮妇们，平白的到我庵里作践，骗了斋吃，还半夜里起来打劫！天明了，我和你见官报县，决不干休！”云娘明知他羞了撒赖，只得忍气走出庙来，上了大路：“从今再不信这尼姑和尚了！”一路小心。
    过了宁波、定海地方，望见汪洋万顷，就是南海了：浩渺接天，？s泓绝地。南极朝宗，为日月归藏之府；东江总派，收岷峨尾闾之区。名山渊潴，旁结雁荡天台；禹穴会稽，下接番禺闽岭。龙宫千丈挂冰绡，鲛人织锦；蛟窟万层排雪窦，蚌母含珠。海帆几片日边来，梵阁千寻天外起。
    原来过海船不等顺风不敢开，不等人多也不肯开。云娘等在海边村里，寻了一口庄家的屋住下，使泰定下乡化些米来。连住三日，等得一起镇江进香善人和些僧众们，上了大船，抛了神符，拜了菩萨，齐声和佛，念着“南无灵感观世音慈悲”名号，才敢开船。云娘一行四众，随在船艄上过海不题。
    却说了空从渡江南来，在宁波得病，渡海遇了飓风，幸喜倒遇顺风吹回船来，得登彼岸。因想：“这南海地方空阔，大寺小庵、名山净室，不止一二百处，那里寻见我的母亲？就是泰定也不到这里，那里去问？他们就往南来，也无处找我。”因此写了一个木牌，挂在胸前，是“了空化斋”四个大字。虽到海中，不去安禅听讲，只在各处化斋，以便探取母亲信息。
    那日云娘一行过了海，还隔菩萨的大寺有二日的路，也要探问慧哥的信，使泰定扮作道人，去左近寺庵里化米，好访问信息。那日，泰定化斋去了，云娘在一个施主寡妇人家吃斋。天将晚了，泰定不见回来，只好借宿在此，等泰定来明日进山了。细珠在门口立着，只见了空披着衲裰，进得村来，朝着细珠问讯，只说他是本处的善人女道，要在此化斋，方便投宿。这细珠略识几个字，见胸前挂着牌子，是“了空化斋”，想起那一夜假姑子的话来：“说要随我到南海，好歹不肯放空。这厮想是知我们过海，随后赶来了。”慌忙与云娘说知。那了空远远立着，还不曾开言，只听细珠、云娘，秃长秃短一顿臭骂。了空不知是那里账，可怜忍气吞声，回步而走。“自古道：此处不留人，还有留人处。一个佛国地方，位位女菩萨和这比丘尼们全不学好，就不布施也罢，因何破口伤人！”了空低头去了。
    诗曰：
    姓名面貌几曾真，真假相疑疏间亲。
    认贼为儿多自误，将仇逐子是何因。
    曾参投杼疑慈母，阳虎招尤误圣人。
    衣钵不逢真骨血，当前错过失金针。
    看官听说，了空母子对面不相认识，难道细珠也不记得慧哥模样？原来七岁上被兵赶散，做了十年沙弥，改头换面，长破了面皮，又经了一场大病，枯黑干瘦的一个小和尚，这云娘也做了尼姑，老了许多，自然对面两不相认。细珠夜里吃了假姑子的亏，白白的被他弄了，一肚子恶气，如何不骂？了空自去投古寺打斋过夜不题。
    天将入夜，泰定回来，化了五升米，说道：“遇着人家斋僧道场，留着吃了三个大油饼，又是一百铜钱，又打探出一个喜信来了。”云娘问道：“甚么喜信？”泰定道：“我问这斋僧的人家说：“有个小师父名叫了空，可不知南海丛林里，有这个名字没有？’那家道：‘有个了空，时常在海中各村里化斋，一个牌子挂在胸前，只在这几座寺里。他又不安单坐禅，说是探问母亲的信。’这个信是真的了！当初和他南来找娘，他原说要朝南海的。我明日早起去把这各村里一问，他既有了招牌，就好找了！”云娘、细珠唬了一惊，向泰定道：“今晚来了一个了空，因想起那绍兴府假姑子了空来，怕是他妆作化斋，又来赶我们的，被我们大骂一顿去了。也是一时性急，不曾问得明白，他就去了。那慧哥当初也不是这等一个黑瘦的。”泰定道：“一个人隔了十年多，又剃了头，那里认去？这多是慧哥了！”恼的个云娘一夜没睡，把不到天明，叫泰定各处去找不题。
    却说这了空因找寻不见母亲，不敢投寺安单，白日各处化斋，夜在山岩树下打坐，也不怕狼虫虎豹，发愿：“今生不得见母，决不还乡！”那日走到一座山崖边，只见一个白衣贫婆，在涧边拆洗破衣。见了空来坐在一株松树根下打坐，便问了空道：“小禅师，你有甚么衣服，脱下来我替你浆洗浆洗。我在前庵里住，有个儿子出了家，来此看他，替他拆拆衣服，也是生他一常这些身上垢腻，通洗不净，只有这个涧水，是老母濯垢泉，随甚么坏破直裰，一经了这水，都是光明洁净的，又不沾灰泥，又坚壮耐穿，再不得破的。”了空大喜，即忙脱下这件破衲裰来，看了看，一片片补得破布铺衬，一年多不曾离得身子，这些虱虮灰垢都生满了。“那得这个女菩萨一片好心，休说替我浆洗，就拆开替我缝补几针，也就是布施了！要脱下来，天又寒冷，没得替换，只得问女菩萨借个针来缝缝也罢。”那白衣婆婆揭起襟底，取出一个金针，送与了空补裰。好个金针，偈曰：不是凡铜顽铁，曾经水火磨成。拈来切莫暂停工，绣出鸳鸯交颈。最怕一针有错，乱丝积缕难成。穿针九孔要分明，乞巧天孙觑定。
    了空得了金针，将破衲裰取来放在石边，看见前襟底下一块破布，高突突滚将绵絮出来，有些破绽，用针挑起这块布来，抽出些絮子好补。不想揭起破布，露出一个黄纱囊来。不知是甚么物件，用手一捏，沉甸甸圆碌碌，拆开一看，原来是一百八颗七宝佛首的数珠。”这件破衲裰中，如何有此异宝？”才待告诉婆婆，抬头一看，那里有个人影儿？把手内金针疾忙把珠子缝上，藏在胸前，使金针扌赛祝起来在濯垢泉取出钵盂舀出一钵清水，先洗净钵盂，却取第二钵水洗净面上尘土，又取第三钵水一饮而荆觉五内清凉，尘心病体一时洒落。
    真是：
    甘露洗心金骨换，醍醐灌顶玉池融。
    了空披衣托钵从山涧边来，远远望见一个道人，挑着扁拐蒲团，大踏步走得将近。看着了空从山下过，他却立住了脚，只管细看。等这了空到面前，这道人呵呵大笑，大喝一声道：“你走那里走！”唬得了空只当做截路鏖神、劫僧的外道；睁眼一看，却原来是泰定：“怎么也来到这里？”
    正是：
    踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。
    诗曰：
    越水吴山何处寻，主人原不隔前林。
    濯将法水还三宝，收得明珠值万金。
    手拈菩提慈母近，眼看彼岸导师临。
    团圆正好回东土，听取潮音观世音。
    主仆二人，一僧一道，坐在道傍一块盘陀石上，各人细说别后之苦。泰定说：“大娘为你出家做了尼姑，远来找你。前日说骂了你一顿——原有一个假了空妆作尼姑——只当你是个假的。”了空笑道：“我只知一个了空，那知道弄出许多假了空来？果然骂得我没处去想。”又诉说：“被贼掳在山寨，遇着锦屏小姐，放我下山。一路找寻没信，才到南海，不想此处相逢。”真是千言万语，一时难荆说话多时，天色晚了。问道：“泰定，还有多少路才到母亲住处？”泰定道：“我听得有一家善人斋僧，知道你在这里左近，走了几处俱有信，不知你走到海边村里来。我出来了三日。这山路黑了，又怕有虎，今日回不去，且到寺里宿下，明日走罢。大娘在村里等我的信，不知怎么焦燥哩。”了空道：“前边有一座小净室，有一位苦行的老和尚，我常来投宿的，且去打扰他一斋。”说着话，二人走到门前。只有两口草庵，师徒二人住着，以耕种石田为行，也不参佛念经，每夜打坐不睡。听得狗叫，小沙弥赤着脚来开门，认得是了空，请进来上绳床坐下。没有夜饭，却是一锅蔓青和些山芋，煮得稀烂，烧得满屋松香。各人吃了两大碗。了空还念了功课，同泰定上单睡了，次日才去拜见母亲。
    正是：
    雪隐鹭鸶飞始见，柳藏鹦鹉语方知。
    不知将来几时得见，且听下回分解。
    第四十七回 宿孽偿完儿见母新缘另结客还家诗曰：长松林下喜髡头，摩顶堪同古佛游。
    山鸟自鸣秋后月，白云常淡雨前秋。
    因无功力悲伽释，腹有文章笑孔周。
    昏夜漫漫愁未且，草堂独卧一灯留。
    单表云娘、细珠、老师姑三口儿，在善人王寡妇家住下。闻得泰定说慧哥有信，喜得云娘一夜不曾睡。等到天明，使泰定左近寺院遍找。都有信息，只是找不见。辞了云娘，要过山去远寺里跟寻。云娘说：“我们在这王施主家等你，切不可去远了。等你回来，还要过海朝落伽哩。”泰定说：“我知道了。这山上净室极多，知道他在那个净室里？一个孤人，那里藏不下！他既然有信，娘也耐心等等。”说毕，佯长去了。等了二日不见回来，云娘常在门首使细珠张望不题。
    却说这河南来进香一会的男女，原同云娘搭船过海，内有尼僧四众：两个老的五六十岁，两个小的不上二十五岁，甚是典雅。因过了海在山下住着，也等顺风，要朝落伽，才到大寺里进香，还愿做道场，回向忏悔。艄公因人少不肯开船。这些尼僧见云娘一行也是尼僧，走来约云娘同过海去。问了问云娘，原是山东东昌府武城县人。云娘问道他，是汴梁大觉寺的尼僧，也没问姓名来历，约就过了明日，早下船过海。如今有百十众香客才开船，不是一两个人去得的。云娘支了船脚与他，和老师姑急要趁船过海，又等不见泰定回来。到了明日，众人急等云娘开船，没奈何，只得留下细珠在王斋公家里等泰定：“叫他在村里等罢，我随老师父朝了菩萨，也完了心愿，遇顺风不过二日就回到这里了。”说毕，辞了王寡妇，和老师姑胸前挂了香袋、数珠，念佛而去。这山下一条小港通潮，进得大洋，望落伽山开去。
    原来南海周围三百余里，内有观音菩萨正殿，丛林大寺，不是落伽山。这落伽乃菩萨修行的仙地，黑海洋里风浪极大。这些善人进香还愿，只到了大寺里烧了香疏，就算是至诚了。没有敢进大洋来落伽亲朝菩萨的。这落伽山下，普陀岩、紫竹林、潮音洞，活现的一尊观音，叫得应、看得见的。但人虔诚，处处都是实相，也有白鹦哥、五色莲花、宝栏珠树、金碧莲台；如不虔诚，只见一座空山沙岛、几块顽石，又没有寺院，各人带着口粮净水，受饿而回，还有覆舟之恐。因香客多不敢去，只完了进香之名便罢了。云娘一行众人上得船来，只见甘露寺宝公法师，挑着锡杖，也来赶船。云娘不敢相认，只和这东京女僧们叙起家乡，问了姓名。这年小的，一名莲净，一名梅心；这两位老师父，俱是大觉寺出家。因东京四太子废了刘豫，把大觉寺天火烧了，这些尼姑都在外住，各寻净室，因此二尼随众南游。问了云娘，云娘也将出家根由说了一遍。正遇北风，把船抛在港里等顺风不题。
    却说泰定遇见了空，主仆二人夜晚不敢行走，宿在山上净室里，次日天明，也不吃早饭，辞了老僧，走下山来。二人路上吃些带的干粮，直走到天黑，才到得村口。只见细珠立在门首，见泰定远远领着个小和尚来，知是慧哥找着了，忙忙迎将来，笑嘻嘻道：“今日怎么也找见你了！”了空细看，才想起：“细珠当初背着我到处逃躲，今日在此相见！”不觉眼中落泪，便问：“母亲可在屋里？”细珠道：“等了你们三日，不见回来，和一船香客进海朝落伽去了，不过二日就回来。怕你们没处寻，留下我这里等你。他师徒两人随着些姑子，去一日了。”说毕，进了王善人家。王妈妈出来，甚是欢喜，说是菩萨灵感，母子重逢，连忙安排斋饭给了空和泰定吃。细珠因灯下将慧哥细看，只见两耳垂肩，唇红齿白，好不持重端庄的一个福相，仿佛还像当年怀抱中的影儿，因想起：“前日那个骂去的又是谁？真是，同名的也甚多！”故不住的暗笑。慧哥问道：“你为何只是笑我？”细珠道：“只因前日同娘在门口，见一个小沙弥，黑瘦伶仃，全没像个人形，胸前挂着了空名字，我就疑是假的，被我们骂去。今见了真了空，自然不同。”了空听说，也笑道：“前日被你骂的就是我，怎么有个真的假的？只因我一心访寻母亲，又病后才好。前日山下遇见白衣婆婆，指我吃了濯垢泉水，一时病体全愈，转觉肌肤壮实了许多。”王寡妇听见，连忙合掌念佛：“这婆婆就是菩萨显灵，使你母子相见！”大家遂一齐念佛。斋完，细珠自去房里独宿。了空、泰定在外边睡下，商议道：“我来南海一月有余，也要亲朝落伽，只因母亲不见，难以远去，如今正好趁船同上落伽，亲谢菩萨接引我母子大恩。似这顺风，一潮就赶上了。也朝了菩萨，又见了母亲，岂不两便！强似你我在这里坐守。”泰定道：“也说得是，只怕没有去的顺船。”因就早起来山头一望，只见一只大船正在港里泊着哩。原来没有大篷，是一只平底宽船，只有一根小小桅儿，扯着片竹篾蒲席，不甚齐整，却也坚固。泰定上前问道：“这船可上落伽去么？”内有一个老稍公，白须，有七十年纪，领道三个水手，俱是道人打扮，包巾道衲。见了空、泰定问船，道：“你们上落伽赶香客进香的么？”泰定道：“正是了。”老稍公道：“我是龙稍公，你只要多把些船钱，管今夜早潮就赶上了。”泰定许他五钱银子、二斗饭米，稍公嫌少。那水手道：“他是个出家人，那有得多银子把我？送他一程，踅过山去，在大寺门首载香客罢。”忙叫：“上来，上来。”这了空、泰定各挑随身衣具，上舱里坐着。顺风一阵，早送出港，入大洋而去。
    正是：
    前船才去后船开，前浪初平后浪催。
    滚滚波涛千古恨，飘飘舟楫几时回。
    到头莲域儿逢母，入掌明珠蚌有胎。
    同上法船登彼岸，一花五叶出潮来。
    原来大海茫茫，瞬息千里，各人驾的是各人的船，各人走的是各人的路，前后相望着，看看赶上，忽然一阵风潮，又隔得不知多少远，因此海船极是难追赶的。行到半夜，只见前船上一点灯光，如渔火相似。始初只有灯盏般大，后来渐渐开朗，似车轮样，火光乱滚起来，忽然又灭了。满海黑云如絮，海水泛涨，好似锅滚一般。只见来了一阵怪风，那龙稍公道：“不好了，龙来取珠了！”泰定问道：“如何龙来取珠？”老稍公道：“但见海中有珠宝，就有宝光射到龙宫海藏里面，似一股虹光相似。龙王上来取宝，海水翻腾起来，船不能行，必有覆舟之祸。除有大神力护住珠宝，龙夺不去，才可以保全的。”说不及话，只见海中泛起火光来，照见两条神龙在海中翻波搅浪，鼓鬣扬须，夹近船边。满船稍公水手只是念佛，那船一似随风柳叶、逐浪桃花，团团转将起来，眼前要翻。只见了空上船头盘膝而坐，不知口里念些甚么经咒。一时间风急水涌，两条龙夹船而行，耳边风雨之声，半夜里不辨南北。撮到落伽山根下，先闻得大船旁边扑通一声，早把这船桅吹折，船翻转来，一船人沉落海去，乱叫救人不迭。这先泊的大船上人多手快，早把了空、泰定从水里救起。眼看着自己的这只破船，连稍公水手沉下海去，影也不见了。只因了空有了一百八颗明珠，所以招出龙来窃龋亏了空有些佛力，神龙不敢来夺，到送了一阵风，和他母子相见。此乃佛法妙处。这船上救起两个人来，到了天明看了看，云娘才叫：“泰定，你因何到这里？”月岩老和尚见了了空，道：“你因何到这里？”泰定对云娘道：“慧哥也在这里了！”原来母子师徒凑在一船。不是遇风，如何得见？才知是菩萨接引之力，满船人都念佛不消说。慧哥和云娘抱头痛哭，月岩禅师劝住道：“既已出家，不可情根牵绊。”众香客也要落泪的。
    到了岸上，只见一片荒山石涧，那得个菩萨来？众人朝上齐声念：“南无大慈大悲至灵至感观世音菩萨，弟子们万里虔心朝见老母，求显些神通，众人好瞻仰，坚心向善。”一言未毕，只见海风一阵，把落伽山遮了，满海中现出空中楼阁，何止千百座，门窗内俱是观音。住了一会，大众又念一声佛号，又只见一阵风来，楼阁全无，满海里五色莲花，红黄青碧，一朵朵莲花上都是观音。这里和佛不绝，只见一阵风来，莲花全无，潮音洞口悬崖下，倒垂着一株金色梅花来，足有十丈余高。干似黄金，花如白玉，古干千寻，香风四起。吹下两片花来，沾在梅心、莲净衣边。满空中天花乱舞。又有频伽鸟、白鹦鹉空中现出，往洞门里去了。真是佛法仙缘，灵山福地，一时出现。
    这月岩和尚合掌而念偈曰：
    所见非所见，法界亦如是。
    大海亦沤同，楼阁开蜃市；
    风定失烟楼，化为功德水。
    一波一莲花，五色烂青紫；
    念彼观音力，一花一佛子。
    佛子本无相，天水竟空尔。
    于何梅生香，香生色亦死。
    色香两归尽，石女即天女。
    譬如母觅儿，既见念彼此。
    以无所得故，故名无所祝
    月岩长老念偈已毕，别了了空，自挑锡杖向普陀岩去了。一行香客尼僧照旧上船。辞了众人，回到王善人家里，看细珠还坐着等哩。了空向云娘八拜，向老师姑问讯谢了。
    次日，一行人进了普陀大寺。几进牌坊，金绳引路，宝塔摩空，松竹麋鹿，不似人间，就是佛域仙都。到了大殿前，瞻拜了丈六金身的菩萨，各人随心还愿。梅心、莲净一行，念的《梁皇宝忏》，回向拜佛。云娘念的《报恩经》，七日方了。和这众香客合伴东归，随着河南的大会人多，一路好行。
    次日出了海，搭小船到了临安，另赁浪船过江，由扬州起旱。此时山东大乱，不便孤行。到了湖心寺拜别卢氏，母子好回乡。卢氏接着，见云娘有了慧哥，大家哭了一回。想起自己没儿，他乡不便久住，把两口棺木寄葬于寺前，随着云娘母子回武城县来。
    正是：
    旧时王谢堂前燕，秋来还作一双飞。
    且听下回分解。
    第四十八回 仁义不亏金藏大开佛法孝慈具足莲台现出人伦诗曰：庄严法相遍圆通，五百由旬过化城。
    一粒粟中藏世界，大千海时转光明。
    黄金满地随时现，白玉为台踏步行。
    嚼破虚空还色相，不知无灭亦无生。
    却说云娘、了空辞别月岩禅师，母子、泰定、细珠和老师姑出海，同这一起东京进香女眷，到了淮上分别。那两个小尼僧莲净、梅心自从与云娘同船，同行共处，讲些佛法，言语投合，今知云娘别去，甚是依依，因问道：“老师父如今往那里去？我日后二人也好来寻访，同伴修行。”云娘道；“是回山东武城县毘卢庵中。”三人洒泪而别。云娘因去辞别卢氏，卢氏也要回山东。闻知山东路上大乱，盗贼太多，妇女不敢独行，因又搭了一个河南客船，从徐州起岸上汴梁，才回武城县。
    那时金朝与南宋讲和，因此南北通行，无人盘诘。卢氏把淮安宅地典卖，葬了公公、丈夫，痛哭一场，别了老师姑，和云娘上山东。路上不消化斋，走了半月，到的汴京。正是金主亮登极，粘没喝、兀太子久已死了，燕京大乱。金主亮大杀宗室，将他伯叔兄弟、姊妹姑侄尽行奸乱，因此中外离心，大臣反叛。人主荒yín异常，要来汴京修造行宫，不日南侵淮上，造船千只，东昌、临清一带河路，乱成一块。这云娘不敢回乡，只得同卢氏赁个小房，在东京住下。
    那汴河西沿烧的大觉寺傍边，靠西一带空园，几间大瓦房都烧了一半，多少几个穷兵住着，外门面上写一帖，是“内有闲房赁住，不争房价”。泰定、了空看了道：“如今大娘出家，和三娘、细珠住在一个房里，你我是一僧一道，路上行走还怕人盘问，这个京城如何好一处同住？不如寻个闲房，咱两人安身；白日在外化斋，夜间同宿。这个破房子，写着不争房价，一月给他三四百钱，住不上两个月回武城去了。”了空道：“说得有理。”问了住房的，道：“是几间官房子，没有正主，闲了二三年。不拘多少，你们出家人有甚贵贱。只是一件，房子破了，里边砖石门窗还多，不可作践。又有些古怪，夜里丢砖弄瓦的，不甚安静。你但不惊恐，尽你住几年，房钱不消论。”泰定道：“且讲一月三百铜钱罢。”众兵道：“随便罢，不消讲。”说毕，泰定、了空去禀知云娘：“俺在河西沿几间破房子住下，各人取便，来往看问，到也不远。”云娘点了点头道：“随你们便罢。”说着，各人去了。泰定买了一把锁，将他和了空的破衲裰、扁拐蒲团、一套儿行脚衣妆，锁在一间破楼底下。白日了空往城里化斋，泰定至巷口打坐，时常照管云娘屋里薪水。卢氏的家资渐渐的消乏，云娘的首饰久已费荆云娘、卢氏也常使细珠在街上揽些女工，多少换钱糊口。
    却说泰定一日在破楼下睡着，梦见南官吉进来，披头散发，手拿着一个金砖，送与泰定道：“我东墙下有四窖金砖，留下等你和慧哥。你只在这古井傍青石下，看有火起处找去。”泰定醒了，听听正打四更，叫了空几声，全不答应。原来了空做梦到了武城县？卢庵，筑起一座七层宝塔来，都是黄金，安上舍利，放出佛光，把山门都罩了。忽然惊觉，泰定叫他说他的梦，了空也说他的梦；两梦相合，不知主何事。泰定起来撒尿，只见东墙根下起来一块火，其色非红非青，半黄半绿，绕着墙脚往地下去了。泰定道：“此事甚奇，正应梦中言语！叫起了空来，照着火起处细找。原来一块石板压着井口，塌了半边，泰定使扁拐一试，全然无水，离地有八尺多深。一层层石磴下去，内堆满金砖元宝，不计其数。但见：井通四面，石压三层。金砖上黑漆光明，元宝上印文镌就。不数邓通之金穴，何用猗顿之铜山。有财无命，原从奸巧积将来；易散难消，偏向好人挥不去。大福神，财星助旺；守财虏，孽账随身。莫将？d坞斗豪华，好向给孤修佛地。泰定取出一锭金砖来，俱是黑漆裹就，退出金色，每锭元宝有两行大字，是“贾仁家财，天赐忠义”八个大字，刻在上边。计四井相通，每井有一丈余深，不止百万。了空说：“此乃无故之金，不可轻龋”留下一锭，依旧用石板埋了。在乱砖破墙之下，多年古井，谁人来理。
    到了次夜，泰定又梦南宫吉来说：“此乃我家旧物，留此等你多时，取回去做些佛事，超度我也好。天与你的，如何辞得。”醒来时，泰定和了空说知：“这些金银如何取得去？多少取些来，回家替爹做些善事，也见他的灵应。但此金砖如何敢去卖，遇着公人盘诘，惹出祸来。”
    次日，悄悄报与云娘得知，唬得个云娘面如土色，道：“泰定，你不记得当初全福因金子险不把我母子丧命？快快送回去！今日大家修行，受了南海菩萨的戒律，还起贪心！”把泰定喝回去了。也是天理人情，报应不爽。泰定将金砖藏在胳膊内，出的门来，见了一个人骑着白马，兵官打扮，走来看着泰定道：““你不是南宫老爹家泰定么？如何在这里？”泰定抬头一看，但见这个人：稀稀几路白须，淡淡一方老脸。窄袖箭衣，久在金营称幕客；皂靴缨帽，还存师相旧家风。有缘岐（路）遇恩知，无限离情悲故旧。
    你道此人是谁？原来是高秋岳。一向东京投在金？K室家营里，做个书办官，今年已六十岁了，还认得泰定是南宫吉家人。马上问道：“你如何做了道士，也不到我家看看？快随我来。”泰定正带着金子没处摆布，见了高大爷是通家恩人，如何不喜！说道：“小的忘了大爷的宅子，正找不见，随大爷家去磕头罢。”跟在马后。不一时，到门首下了马。泰定随进去，磕了四个头，站在一边。秋岳便问：“你奶奶好么？几时找见你家哥哥，如今在那里？”泰定把云娘从东京去，上了淮安，不得回乡，慧哥做了和尚，云娘已出了家，今年在南海才得母子相逢，如今在这西河边暂祝“小的因家主不见，也找了十年，才遇在一处。”秋岳听说，叹道：“这等一家财主，不料人亡家破，子母分离，到了这等流落处！如今也少有你这样家人。”叫人快安排酒饭给泰定吃。泰定道：“小的也吃了长斋，久不吃酒了。到有一件事和大爷商议，不可使外人听。”秋岳忙把手下家奴赶开，两人在厅上悄悄言语。好个泰定，他不肯说这金子的原因，只道：“这几年，家产净尽，片瓦不存，只有当初主人藏下的一个金砖。如今要卖了回武城县去，赎出卖的宅产来，给慧哥度日。正然没处去卖，遇着大爷，就是当初主人一样。把这金子卖了，打发他母子还乡，也是大爷和家主相好一场，足见生死不变其心。”说毕，向搭膊底下取出一锭金砖；虽然漆过，两傍金色光发，十分好看。秋岳将金砖接来道：“可见是大家，在外流落十年，还有此物。你大娘怎么收得这样紧密？”取天平一兑，足有四十八两。秋岳道：“这样乱世，也不便去卖，我兑四百两银子与你罢。”泰定道：“大爷分付，有甚么多少。这还多费了大爷的！”即时叫泰定吃了饭，忙叫家下去接南宫大娘。
    高秋岳夫人又是个好人，从那年别了云娘，至今十载，听得云娘到京，恨不得一时相见。问了泰定，知有卢三娘也在一搭，连忙抬了三顶桥子，使丫鬟连香领着到了寓所，把云娘、卢氏、细珠一齐请将来家，又使管家请将慧哥来。蜜食素菜，里外摆了两三桌，吃了三日不放。云娘急要辞回，秋岳道：“如今有上临清解米的回船，起一路官批，既是我的亲眷，再不消费事，送恁去罢。”不二日，兑出四百两银子。云娘还不肯受，争奈一路盘费了卢氏许多银子，回家又没路费，泰定劝着，只得收了。
    次日登舟，一家人口上船。不消半月，到了武城县，在毘卢庵住下。月岩禅师早已先在庵上，修得山门、大殿、禅堂、配殿，一进五六层；内外有五六十僧众，挂了接众的磬板，似大丛林里规矩。云娘暂在后方丈独宿一宵。早有王姑子知道，请在王杏庵家新舍的尼庵暂祝明日，泰定到城里旧宅子一看，倒的只落得一座高房，前楼和花园、翡翠轩，俱拆成一片平地，也没墙垣，做了个大路往来人撒尿的去处。问了傍人，已换了三个主子，赵监生、尚举人死了，又卖与刘学官公子刘进士，招人住着，通没修理。
    泰定走到刘进士家，正遇在家，进去见了，说主母相公一向在外，回来要赎这旧宅居祝刘进士父子乃天理人家，又系旧交，即查原契，是三百五十金，情愿许赎，就少些也不妨，日后补完。泰定谢了。回来禀知云娘，将前日秋岳的银子取出，一天平兑了三百两，待搬过去再完。原来泰定心里记得当初贾乞儿讨饭，南宫吉托梦一项银子。久埋在高房下，取出来可以完事。刘进士收了银子。泰定请云娘、三娘过狮子街旧宅来，云娘不肯，道：“等收拾完了，过去不迟。”使细珠、泰定先上宅子里支锅盘炕去讫。
    到了半夜，泰定叫细珠起来点灯：“我这门坎下有一窖银子，是我当初埋下的。”细珠不信，道：“天生扯荒的精！有银子你还等到今日哩，不知几时拿去另寻老婆了！”泰定道：“你跟我来。”细珠手提着灯，把前后门关了，泰定才使铁锹一剜，取起大方砖来。那有当初埋的银子？只叫得苦，想是被人掘去了。取将铁锹来，用力一铲，只见扑通一声，是一个大井口，把泰定吊下去，有三尺深，都是金砖元宝，一层层排满。取出一锭来，八个大字，即是汴梁所埋之物。夫妇二人才向天拜谢，说天赐财神，情愿舍些修塔建寺，依旧掩埋了不题。
    到了次日，叫将土工来，把花园、翡翠轩一带，分为两院，做一观音庵，另造起檀香像来。请云娘、卢氏过来住了。邓三家两口闻得云娘回来，买礼来看，隔了十年，都老了，时常做伴。问道老马，久已死了。云娘别招了两个贫婆做饭服事。泰定取了几筒白、蓝布来，换了云娘、卢氏的衣服，自己买个驴儿，也换了一件布道袍，常到毘卢庵看了空，听些佛法。叫将邓三来，把狮子街旧典当铺开起，油漆得一时崭新。
    一县亲友闻得南宫官人母子回家，又赎回宅产，修理一新，不知家里还有多少银子，就有一班人儿来行贺，引诱泰定做些生意。泰定俱辞了去，却上东京谢了高秋岳一分大礼。秋岳说：“你家没有主子，寡妇孤儿，又都出了家，这乱世如何支得住？还该做个小小前程，撑持门面。”因此叫他纳了一百二十两银子，在东京锦衣卫里做个旗牌官，还顶着南宫大官人的缺，只不管事。因此泰定随了姓。满县人敬他忠义，又有家事，都呼为小南宫官人。从此度起日月，富倍于前，又修起南宫吉的坟墓，又做了许多日的道场，超度南宫吉的罪孽。
    一日，和云娘、卢三娘、慧哥，王姑子、细珠随着，一同上了坟，回到毘户庵来参月岩长老。云娘说起：“当初曾舍一百八颗明珠在这里，岑姑子死了，寺上两遭遇火，不知落在谁手里。”月岩禅师大笑道：“珠子到也有。可惜连我一件衲衣偷去了。”了空看着月岩又笑道：“有了珠子就有了衣，有了衣也就有了珠子，只在眼前，不消寻觅。”说毕话，取出一件破补衲裰来道：“可是老师父的衣么？”月岩长老道：“正是了。”接过衣来，用手一捏，那缝的衬布儿依旧完全，上面却添了一个金针。长老拔起金针，抽出一个黄袋来，一百八颗明珠溜亮光圆，递与云娘，低头一看，正是自家故物。
    诗曰：
    珠从罔象于何求，不是明人莫暗投。
    赤水归来还独照，牟尼顶上起重楼。
    又：
    赵州八十犹行脚，须信心头未了然。
    及至是珠无一事，始知虚费草鞋钱。
    云娘看珠已毕，忙把金针取看，不似人间钢铁，只见金光明亮，照得一殿都是佛影。了空细说，“是南海婆婆送我缝衣的”，才知是菩萨的显应。将这针和珠依旧送与长老，长老叫了空收在身边。云娘想了想道：“我有个愿力。了空，你可成此孝心——日后化出钱粮来，寺后起一座七层宝塔，安放金针、珠子，供养为舍利之塔。可惜我们年老，不能成此愿力，将此功德留与你做罢。”长老向云娘道：“佛法愿力不是轻口许的，凡有愿力，一世不完，来世苦修才得圆满的。七层宝塔乃数万金银的布施，武城县一个小小地方，如何满得这愿？”一言未毕，只见小南宫员外泰定向长老、云娘前跪下，说：“此塔不难、我替母亲、慧哥完结此愿罢。”长老大惊道：“你一人如何有这等福力？”泰员外才把天赐黄金的事说了一遍。云娘才知向来赎产兴家，另立门户，原来天报忠义之仆一段因果。自此，泰定回家把宝藏取开，一面兴工在毘卢寺后筑起七层宝塔；层层是佛，安放金针、明珠在上。塔成之日，金光夜现，远近善信男女，上千上万的人随喜，俱道：“泰定忠义，了空孝母，所以天赐黄金，完成佛事。”
    那日，做了七昼夜道场，忽夜间云娘梦见南宫吉，依旧冠带，笑嘻嘻走来，对云娘作揖道：“多承你和慧哥虔心超荐，我今已蒙佛力解释冤愆，永不堕轮回，托生人世，从此永别。”又向泰定说道：“你一生忠诚，天赐二子，世享福禄。”言讫而去。醒来却是一梦。次日，云娘说与慧哥、泰定，二人也说梦中如此。大家欢喜，感谢佛力。
    到了道场将毕，忽然来了一枝人马，前后红旗黄伞，罩定一个少年将官，只有二十多岁，却是生得齐整。来到寺前下马，便问道：“可是武城县毘卢庵了空长老的禅林么？”了空慌忙迎出去。一见了空，将偏衫袖子扯住道：“师兄，你好快活！撇得我在苦海，就不慈悲我了？”云娘、卢氏、王姑子，都躲避在后斋堂去了，只落得月岩、泰定，都出来迎接。你道这小将军是谁？
    鸳鸯帐里谈经伴，龙虎巢中罗刹娘。
    柳叶已抛珠勒马，梨花新弃绿沉枪。
    摩登不破阿难戒，天女难登弥勒床。
    阿闪国中还寻婿，蜜成蜂老又寻香。
    原来是淮西大寇李全寨中，梨花枪杨夫人女儿锦屏小姐。原招了空为婿，两人谈经说法，不肯破戒，许下结伴修行。因李全亡后，杨夫人投在大金麾下，做了土官夫人，领他的兵马镇守淮西。如今夫人又死了，小姐将后事付与营将，却来找寻了空，今日才得相见。了空迎上殿来，只见这小将军行了五体投地三参的礼，却与了空平拜了，才和月岩长老问讯。卸了戎妆，却是幅巾道袍，挂了一串数珠，一双小小方头禅履。月岩长老甚是纳闷。了空请进方丈，请出云娘一行人来相见，细说前因，才知云娘是婆婆，这小将军是干媳妇儿。锦屏又拜了云娘两拜。大家坐在一团，摆上斋来吃了。只见锦屏小姐唤家将捧出一盘金银来，约有千两，送与了空，助寺上功果，自己却将头发分开，跪在佛前，求云娘剃发。长老大喜。原是有了法名——是了缘，与了空叙兄弟的。自己做就一套禅衣僧帽，即时一个新比丘尼，满口经典，久已受了菩萨戒。先拜了佛像，后拜长老、云娘，即时发遣营将人马回淮上去了。从此与云娘作伴不题。
    且说莲净、梅心，自淮上与云娘分别之后，虽已出家，扫清恶孽，然未免有前世一段因缘，只觉心中戚戚，闷闷不乐。到了东京，大觉寺已焚烧尽了，四围小房又被老少兵丁占去，卞、鲍二寡妇也先后死了，福清姑子又同这起嘛喇和尚引去，不知去向。因没处安身，只得原投谈能姑子，在汴河桥当日福清净室小庵中住下，化斋度日。一日到一常善人家，说起：“近闻得山东武城县毘卢庵，新到了空禅师讲法，又筑一座宝塔，舍利每夜放光，远近善信上千上万的去听经。俺们东京的人也都去随喜，听了空禅师说法。咱如今不久也要去。”莲净得了此信，回来对梅心说了，道：“这毘卢庵中了空禅师，就是云娘的儿子。咱和你终日念他，如今在这里终日化斋，不是常法。不如和你同上武城县毘卢庵，一则听些佛法，二则寻访支娘，皈依了他。咱看云娘平等，久后得成正果的。”二人计较已定，遂去约了些同伴善人，择一出行好日，一齐上路，往武城县来。
    忽一日，路上来了一个和尚，挑着蒲团，一瘸一拐走至近前，见了莲净、梅心，慌忙问讯道：“二位师弟往那里去？”莲净说道：“俺到武城县毘卢庵了空禅师处受戒。”你道是谁？原来这侯瘸子自从跟了那道人，终日挑担，各处化斋。只因行走甚是艰难，也跟了年余，那道人嫌他，竟不顾他，自己去了。这侯瘸子无奈，要做道人，又不会弄玄虚、唱道情，也只得将头剃了。遂买个小磬儿，到人家门首，不用开言，打一声儿就有钱米，不费一毫力气。自由自在，终日穿城过府，到处化斋。这日遇见莲净、梅心，闻他到毘卢庵受戒，因想道；“我出家多年，终日糊口，久后自然堕落，若不听经受戒，怎有出头好处，何不同他们去走走。”因说道：“我也要到毘？卢庵受戒的，望二位师弟慈悲，带我去罢。”梅心说道：“师兄要去，同往何妨。”因此作伴，一路同去。不一日，到了毗卢庵中，先拜了佛像，后拜长老与了空。莲净、梅心因在南海船中会过，俱是熟的，随请云娘出来拜谒，说：“弟子不远千里，特来赴法皈依。”长老道：“他自在狮子街观音堂中焚修。”随叫了空领他去。那瘸子不便同行，遂在寺中歇宿，当一火头。后来无病而终。
    却说了空领了二尼僧去拜见云娘，说来皈依的。相见甚是欢喜。从此在观音堂与云娘、了缘作伴，晨昏焚诵。过了数年，卢氏不在了，葬在茔旁。云娘享年八十九岁，一日唤将了空、了缘来，念了四句偈言，瞑目合掌，只见满天瑞彩，一屋香云，冉冉向空而逝。了空痛哭一场，将云娘盛殓，即择日葬在新筑高塔下，做了九日道常引得远近善信之人俱来观看，不下数万人，人人啧啧称羡，俱赞云娘为善之报。后来，了空、了缘仍守旧规，一力苦修。了缘寿至八十，了空寿至九十六，俱无疾而终。后人见此一段奇因，有感而作诗曰：生前yín奢逞雄心，转眼繁华一旦湮。
    鸿爪雪泥踪易灭，花荫月色影须沉。
    生事事生彰果报，害人人害若回轮。
    昭昭天道人多昧，特借南宫作劝惩。